{"id":1822,"date":"2021-03-01T10:00:52","date_gmt":"2021-03-01T10:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/temp.posticum.ro\/?page_id=1822"},"modified":"2021-05-12T11:05:44","modified_gmt":"2021-05-12T11:05:44","slug":"zudor-janos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/zudor-janos\/","title":{"rendered":"Zudor J\u00e1nos"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Zudor J\u00e1nos szerint\u00fcnk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nagyv\u00e1rad hajdani sokat emlegetett irodalmi pezsg\u00e9se ma m\u00e1r szinte teljesen a m\u00falt\u00e9. Hogy kinek a hib\u00e1ja? H\u00e1t nem a J\u00e1nos\u00e9, az biztos. Polg\u00e1ri nev\u00e9n Zudor Antal J\u00e1nos, de mindenki, a k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsak \u00e9s a h\u0171s\u00e9ges olvas\u00f3k, csak Zudork\u00e9nt vagy J\u00e1nosk\u00e9nt emlegetik. \u0150 az a rohan\u00f3 szak\u00e1llas alak, akivel \u00f6sszefuthatsz Nagyv\u00e1rad s\u00e9t\u00e1l\u00f3utc\u00e1j\u00e1n, \u00e9s akkor \u0151 k\u00e9r t\u0151led egy cigarett\u00e1t, elveszi t\u0151led a dobozt, \u00e9s \u00edr r\u00e1 neked h\u00e1l\u00e1b\u00f3l egy verset. \u0150 az a szakadtan is s\u00e1rmos, \u00f6regen is fiatalos t\u00f6rzsvend\u00e9g a kocsm\u00e1ban, aki leg\u00fajabb, vagy legut\u00f3bb mag\u00e1n\u00e1l felejtett k\u00f6tet\u00e9t pr\u00f3b\u00e1lja r\u00e1d s\u00f3zni egy s\u00f6r\u00e9rt, \u00e9s ennyivel nem is szabadulsz, mert m\u00e9g a nevedre vagy kedvesed nev\u00e9re k\u00f6lt\u00f6tt aj\u00e1nd\u00e9k verset is kapsz t\u0151le. \u00c9s \u0151 az a bolondos ember, aki a koszos poros \u0150ssi-busz egyik v\u00e9g\u00e9ben \u00fclve \u201eh\u00e1tra-besz\u00e9lget\u201d a busz m\u00e1sik v\u00e9g\u00e9be egy fiatal l\u00e1nyhoz kit\u00e1rgyalva csal\u00e1di, szakmai, politikai \u00e9s filoz\u00f3fiai t\u00e9m\u00e1kat. \u00c9s ez csak pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s volt a jellemz\u00e9sre. Mert J\u00e1nost szem\u00e9lyesen kell ismerni. Vagy ha az nem j\u00f6n \u00f6ssze, akkor legal\u00e1bb a verseit olvass\u00e1tok.<\/span>
<\/p>\n

Nagyv\u00e1radon sz\u00fcletett \u2013 \u00e9s ahogy \u0151 fogalmazott \u2013 az\u00f3ta itt szenved. Saj\u00e1t bevall\u00e1sa szerint kilenc diplom\u00e1val rendelkezik, \u201ede mindegyiket ellopt\u00e1k, ebb\u0151l hat kit\u00fcntet\u00e9ses irodalmi diploma \u00e9s h\u00e1rom egyetemi diploma, a legut\u00f3bbi egy Cambridge-i ez\u00fcst illetve bronz becs\u00fclet-\u00e9rm\u00e9re jogos\u00edt\u00f3, kandid\u00e1l\u00f3 felk\u00e9r\u00e9s\u201d. 1971 \u00e9s 1983 k\u00f6z\u00f6tt l\u00e1togatta a kolozsv\u00e1ri Babes-Bolyai Tudom\u00e1nyegyetem b\u00f6lcs\u00e9szkar\u00e1t \u00e9s v\u00e9gezte el a magyar-francia szakot. 1987-ig tan\u00e1rk\u00e9nt dolgozott, de volt a nagyv\u00e1radi vegyi \u00fczem, a Sinteza alkalmazottja is, azt\u00e1n pedig \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt tev\u00e9kenykedett. 1993 \u00f3ta betegnyugd\u00edjas. N\u00e9metorsz\u00e1gban tanul\u00f3 egyik l\u00e1ny\u00e1t\u00f3l k\u00e9rdezte meg egy egyetemi professzor, hogy mit\u0151l lesz egy k\u00f6lt\u0151 betegnyugd\u00edjas. Most nem magyar\u00e1zzuk el neki. Mi, \u201e<\/span>a kommunizmus ifj\u00famunk\u00e1s- polg\u00e1r\u00e9rtelmis\u00e9gi gyerekei\u201d<\/i> sejtj\u00fck.<\/span><\/p>\n

Eddig megjelent k\u00f6tetei <\/span>Gyakorl\u00f3t\u00e9r <\/i>(antol\u00f3gia)<\/span>. <\/i>Budapest, 1989, <\/span>Pygmalion monol\u00f3gja<\/i>. Bukarest, 1989, <\/span>Rom\u00e1ni\u00e1b\u00f3l j\u00f6ttem<\/i>. 1990, <\/span>Fagy\u00f6ngy <\/i>(antol\u00f3gia). Sz\u00e9kelyudvarhely, 1994, <\/span>A mindens\u00e9g zen\u00e9je<\/i>. Debrecen, 1995, <\/span>Isten asztal\u00e1n<\/i>. Nagyv\u00e1rad, 1995, <\/span>Filmzene<\/i>. 1995, <\/span>\u00c9s egy kicsit tov\u00e1bb<\/i>. Nagyv\u00e1rad, 2001. Ez ut\u00f3bbi k\u00f6tet\u00e9t adta ki a Posticum-Movimentum Iuventutis Christianae Egyes\u00fclet, \u00e9s seg\u00edti a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6tet k\u00e9zirat\u00e1nak \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ban. \u00c9s tessz\u00fck ezt az irodalom \u00e9s a J\u00e1nos szem\u00e9lyis\u00e9ge ir\u00e1nt val\u00f3 rajong\u00e1sb\u00f3l: adunk neki cigarett\u00e1t, ha \u00f6sszefutunk vele az utc\u00e1n; be\u00fcl\u00fcnk vele egy kiskocsm\u00e1ba, hogy egy s\u00f6r\u00e9rt meghallgathassuk \u00faj vers\u00e9t, \u00e9s elbesz\u00e9lget\u00fcnk vele a buszon kanti ide\u00e1kr\u00f3l, hogy hallja meg ez a nagyv\u00e1radi n\u00e9p, hogy pezseg itt a m\u0171v\u00e9sz \u00e9let.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Barab\u00e1s-Vanyovszki M\u00e1ria, old.posticum.ro<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\"Falsot h\u00fazni\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zudor J\u00e1nos, A rusnya valcer<\/i> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9r\u0151l <\/span>(Szerk. \u00e9s ut\u00f3sz\u00f3 Selyem Zsuzsa. \u00daj Forr\u00e1s K\u00f6nyvek, Tata \u2013 Posticum, Nagyv\u00e1rad, 2012)<\/span><\/em>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0\u201eA f\u00e9ny gyors, kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3,<\/o:p><\/span><\/p>\n

a hang lass\u00fadad, hozz\u00e1 k\u00e9pest meztelen\u201d
(<\/span>Szel\u00edd sz\u00e1m-elh\u00e1r\u00edt\u00f3<\/span><\/em>, 86.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

Zudor J\u00e1nos leg\u00fajabb k\u00f6tete, a prec\u00edzen szerkesztett <\/span>A rusnya valcer<\/span><\/em> (Szerk. \u00e9s ut\u00f3sz\u00f3 Selyem Zsuzsa. \u00daj Forr\u00e1s K\u00f6nyvek, Tata \u2013 Posticum, Nagyv\u00e1rad, 2012.) az atonalit\u00e1s k\u00f6nyve, az elt\u00e9r\u00e9st h\u00fazza al\u00e1, emeli ki. R\u00e9szleteiben az \u00e1t\u00edr\u00e1st k\u00eds\u00e9rli meg, a felt\u00e9telezett rendb\u0151l val\u00f3 kil\u00e9p\u00e9st, amely legink\u00e1bb az id\u0151 viszonylat\u00e1ban mutatkozik meg. Ez a megmutatkoz\u00e1s nem tekinthet\u0151 v\u00e9letlennek, hiszen az id\u0151 mind a teol\u00f3giai diskurzus jelenl\u00e9t\u00e9nek ok\u00e1n, mind a zen\u00e9re val\u00f3 utal\u00e1sokkal mark\u00e1nsan van jelen.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Az id\u0151re c\u00e9lz\u00e1sok a legfelt\u0171n\u0151bb m\u00f3don a Nagyv\u00e1radot, illetve e v\u00e1rost \u00e9rint\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sok kapcs\u00e1n lelhet\u0151k fel, amelyek nem felt\u00e9tlen\u00fcl v\u00e1laszthat\u00f3k el az isteni id\u0151t\u0151l \u00e9s az emberi att\u00f3l val\u00f3 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00e9t\u0151l. Az emberi id\u0151 azonban ezekben a versekben hangs\u00falyos marad a \u201er\u00e9gi\u201d Nagyv\u00e1rad felid\u00e9z\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a mostani att\u00f3l val\u00f3 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00e9s\u00e9ben. [Egy ehhez hasonl\u00f3 j\u00e1t\u00e9kot, annak virtuozit\u00e1s\u00e1val Balla Zs\u00f3fia megmutatott mostans\u00e1g a <\/span>L\u00e1t\u00f3<\/span><\/em>ban publik\u00e1lt \u00e9rz\u00e9keny z\u00e1r\u00e1s\u00fa <\/span>Kolozsv\u00e1r<\/span><\/em>-vers\u00e9ben is.]<\/o:p><\/span><\/p>\n

Az \u00e1t\u00edr\u00e1s teh\u00e1t ilyen m\u00f3don a v\u00e1ltoz\u00e1ssal \u00e1br\u00e1zol\u00f3dik. Ehhez kapcsol\u00f3dik a \u201ej\u00e9zustalan vil\u00e1g\u201d l\u00e9t\u00e9nek konstat\u00e1l\u00e1sa (<\/span>Arturnak avagy egy fiatalembernek<\/span><\/em>, 16.). E vil\u00e1g nem f\u00fcggetlenedik a versekben sugalmazott diktat\u00fara \u00e1t\u00edr\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9s\u00e9t\u0151l. A diktat\u00fara Arturo Ui \u00e9s \u00dcb\u00fc sz\u00ednpadra hoz\u00e1s\u00e1val egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 v\u00e1lik. Mivel e rendszer saj\u00e1toss\u00e1ga, hogy az elt\u00e9r\u00e9seket ki akarja k\u00fcsz\u00f6b\u00f6lni s neglig\u00e1lni, az elt\u00e9r\u00e9st artikul\u00e1l\u00f3nak \u00f3vatosnak kell lennie. A k\u00f6tet ezt Arturo Ui eset\u00e9ben humorral \u00e9rz\u00e9kelteti, mik\u00f6zben J\u00f3zsef Attila-\u00e1tiratot gyan\u00edttat:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eJobb az Arturo Oui.<\/o:p><\/span><\/p>\n

K\u00fcl\u00f6nben egyremegy.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Mi v\u00e9gz\u00fcnk m\u00e1sokkal<\/o:p><\/span><\/p>\n

vagy \u0151k v\u00e9geznek vel\u00fcnk.<\/o:p><\/span><\/p>\n

[\u2026]<\/o:p><\/span><\/p>\n

Aki megtanul franci\u00e1ul besz\u00e9lni,<\/o:p><\/span><\/p>\n

hogy ne legyen felt\u0171n\u0151,<\/o:p><\/span><\/p>\n

ha \u00e9ljenz\u0151 a t\u00f6meg<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00e9s a vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9r\u0151l kezd besz\u00e9lni.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>Arturk\u00e1nak<\/span><\/em>, 24.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

A n\u00e9v kiejt\u00e9s\u00e9ben nem lelhet\u0151 fel az elt\u00e9r\u00e9s, \u00edgy az egy\u00e9nnek lehet\u0151s\u00e9ge ny\u00edlik \u00fagy megnyilv\u00e1nulni, hogy a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte l\u00e9v\u0151k fel\u00fcgyelet\u00e9t kij\u00e1tssza. A fel\u00fcgyelet nemcsak a diktat\u00far\u00e1ban van jelen, hanem a t\u00e1rsadalom \u00f6sszes oszt\u00e1lyoz\u00f3 aktus\u00e1ban. Zudor k\u00f6tet\u00e9ben a \u201enorm\u00e1list\u00f3l\u201d k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 l\u00e9t az \u0151r\u00fclts\u00e9g \u00e1ltal k\u00e9pviseltben t\u00e1rul fel. Az \u0151r\u00fcltet vagy beteget a t\u00e1rsadalom \u00e9s az orvostudom\u00e1ny az elt\u00e9r\u0151 jeggyel ruh\u00e1zza fel az oszt\u00e1lyoz\u00e1s sor\u00e1n. Az elt\u00e9r\u0151t Zudor az \u201e\u00e1komb\u00e1kom\u201d l\u00e9ttel (<\/span>Kibernetika<\/span><\/em>, 112.), \u201eaz \u00f6r\u00f6k b\u00fab\u00e1nat\u201d term\u00e9szet\u00e9vel (<\/span>\u00c9n<\/span><\/em>, 113.) jellemzi.<\/o:p><\/span><\/p>\n

A diktat\u00fara ellen fel lehet l\u00e9pni a hallgat\u00e1s, a meg-nem-sz\u00f3lal\u00e1s \u00e1ltal is. [Err\u0151l ugyancsak Selyem Zsuzsa \u00e1ltal szerkesztett k\u00f6tetben sz\u00f3 esik T. Szab\u00f3 Levente \u00edr\u00e1s\u00e1ban: T. Szab\u00f3 Levente: A hallgat\u00e1s alakzatai: \u00f6t k\u00e9rd\u00e9s. Hozz\u00e1sz\u00f3l\u00e1s a Szil\u00e1gyi Domokos-szimpozionhoz. In <\/span>Mag\u00e1ny \u00e9s \u00e1rny\u00e9k. Egy Szil\u00e1gyi Domokos nev\u0171 ember a Szekurit\u00e1t\u00e9 h\u00e1l\u00f3j\u00e1ban<\/span><\/em>. Szerk. Selyem Zsuzsa. Kolozsv\u00e1r, L\u00e1thatatlan Koll\u00e9gium, Tranzit Alap\u00edtv\u00e1ny, Emberi Piramis Sorozat 1., 2008. 49-61.]<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eAz\u00f3ta nem merek \u00edrni,<\/o:p><\/span><\/p>\n

csupa gy\u00e1sz, csupa ima,<\/o:p><\/span><\/p>\n

csupa rendszer, \u00e9s vak<\/o:p><\/span><\/p>\n

szelek, simogat\u00f3 fel\u00fclet,<\/o:p><\/span><\/p>\n

f\u00e1jdalom, l\u00e1gy r\u00e9m\u00fclet,<\/o:p><\/span><\/p>\n

vak sz\u00e9l minden\u00fctt,<\/o:p><\/span><\/p>\n

vastaps szavak, a d\u00fadol\u00f3<\/o:p><\/span><\/p>\n

sirat\u00f3 [\u2026]\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>Vak sz\u00e9lszavak<\/span><\/em>, 41.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

A vall\u00e1s \u00e9rt\u00e9kei mintha e r\u00e9szletn\u00e9l finoman l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tenn\u00e9k magukat. Egy, a t\u00e1rsadalom \u00e1ltal prezent\u00e1lt rendszer \u00e9s az \u0151r\u00fcltek oszt\u00e1lyoz\u00e1sa \u00f6ssze\u00e9r a zudori perspekt\u00edv\u00e1ban.<\/o:p><\/span><\/p>\n

A k\u00f6tet leg\u00e9rdekesebb r\u00e9szletei a <\/span>rend<\/span><\/em>szerb\u0151l <\/span>ki<\/span><\/em>sz\u00f3l\u00e1snak, a hang \u00e9s a zene k\u00e9rd\u00e9s\u00e9nek tal\u00e1lkoz\u00e1sai. A m\u00e1sk\u00e9ppen sz\u00f3l\u00e1s tematiz\u00e1l\u00f3dik:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201e[\u2026] csak nem merem<\/o:p><\/span><\/p>\n

kimondani, ezek szerint csak ciszben.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>Sz\u00f3r\u00f3c\u00e9dula c-d\u00farban<\/span><\/em>, 30.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Zudor a hal\u00e1l rossz l\u00e9p\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a hozz\u00e1 k\u00f6t\u00f6tt atonalit\u00e1sban a zen\u00e9t f\u00e1jdalmasan sz\u00e9pen \u00e9rz\u00e9kelteti. A testv\u00e9r hal\u00e1la aton\u00e1lis, ut\u00e1na m\u00e1r nem lehet megtal\u00e1lni a ton\u00e1list, m\u00e1rha a ton\u00e1lisr\u00f3l egy\u00e1ltal\u00e1ban van \u00e9rtelme besz\u00e9lni a hal\u00e1lt k\u00f6vet\u0151en, amely ut\u00e1n a tudat is csak s\u00e9r\u00fcl\u00e9sekkel, elt\u00e9r\u00e9ssel tel\u00edtett lehet.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eTem, tem, tem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Temet\u00e9s \u00fctem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Halott testv\u00e9r, merre vagy?<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00dctem testv\u00e9r, merre vagy?<\/o:p><\/span><\/p>\n

[\u2026]<\/o:p><\/span><\/p>\n

Tetem, tetem,<\/o:p><\/span><\/p>\n

magamat el\u00fcltetem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Hol bujdosol majd ezut\u00e1n?<\/o:p><\/span><\/p>\n

Szeg\u00e9ny halott \u00f6nmagam.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Netal\u00e1nt\u00e1n az \u00f6sszhangban.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Tetem, tetem.<\/o:p><\/span><\/p>\n

A vil\u00e1gban egy \u00fctem.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>Tem, tem, tem<\/span><\/em>, 20.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eT\u00e1rgyiasult szeml\u00e9l\u0151b\u0151l<\/o:p><\/span><\/p>\n

elvonatkoztatott milyens\u00e9g,<\/o:p><\/span><\/p>\n

lelki k\u00ednz\u00e1s, rafin\u00e1lt<\/o:p><\/span><\/p>\n

sunyis\u00e1gba viszen \u00e1t,<\/o:p><\/span><\/p>\n

f\u00e1j a h\u00e9zagos tudat,<\/o:p><\/span><\/p>\n

el\u00fcltetem, mint b\u00e1ty\u00e1mat,<\/o:p><\/span><\/p>\n

f\u00f6l\u00f6tte guggolok \u00e9n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

[\u2026]<\/o:p><\/span><\/p>\n

Kopog a sors, talpnyal\u00f3 id\u0151!\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>F\u00e1j<\/span><\/em>, 60-61.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Zudor a n\u00e9gykezest nem az egym\u00e1shoz igaz\u00f3d\u00e1s, a seg\u00edt\u00e9s diskurzus\u00e1ban mutatja meg [a n\u00e9gykezesbeli seg\u00edt\u00e9s \u00e9s \u201eegy\u00fcttj\u00e1tsz\u00e1s\u201d egyik leg\u00e9rz\u00e9kenyebb le\u00edr\u00e1sa Orb\u00e1n Gy\u00f6ngyi <\/span>\u00cdg\u00e9ret kertje<\/span><\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvben olvashat\u00f3 (Pro Philosophia, Kolozsv\u00e1r, 2002. 51. 29. l\u00e1bjegyzet)], hanem a k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9s\u00e9ben, amelyn\u00e9l \u0151 az elt\u00e9r\u00e9s oldal\u00e1ra helyezkedik \u00fagy, hogy a n\u00e9gykezes meghi\u00fasul\u00e1sa, a n\u00e9gykezesben r\u00e9szt-nem-vev\u00e9s mellett foglal \u00e1ll\u00e1st a \u201es\u00e9r\u00fclt l\u00e9t\u201d applik\u00e1l\u00e1snak k\u00f6vetkezt\u00e9ben.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eItt kell n\u00e9gykezest<\/o:p><\/span><\/p>\n

j\u00e1tszanom Hitetlen<\/o:p><\/span><\/p>\n

Tam\u00e1sk\u00e9nt, puc\u00e9ron.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span>Meztelen a v\u00e1rosban<\/span><\/em>, 69.)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A hang, a zene, a hal\u00e1l problematik\u00e1j\u00e1t rendk\u00edv\u00fcli k\u00f6nnyeds\u00e9ggel k\u00f6ti Zudor a pontos sz\u00e1m\u00edt\u00e1shoz \u00e9s a tonalit\u00e1shoz, a rendszer, a hatalom \u00e1t\u00edr\u00e1s\u00e1hoz az <\/span>\u00c9l\u0151 mondja ugyancsak \u00e9l\u0151nek!<\/span><\/em>-verssel \u00e9s annak brutalit\u00e1s\u00e1val. Ez ut\u00f3bbi, a brutalit\u00e1s attrib\u00fatuma a (ki\/meg)ford\u00edtott l\u00e9tben \u00e9s a teol\u00f3giai alapvet\u00e9sek \u00fajrafogalmaz\u00e1s\u00e1ban, \u00e1t\u00edr\u00e1s\u00e1ban \u2013 mely a hagyom\u00e1ny jegye is egyben az \u00fajra\u00edr\u00e1s aktus\u00e1ban \u2013 tetten \u00e9rhet\u0151. Ezek az \u00e1t\u00edr\u00e1sok azonban a megbocs\u00e1t\u00e1s, az \u00e1rul\u00e1s \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t is hordj\u00e1k emberi m\u00f3don, s tal\u00e1n Zudor J\u00e1nos k\u00f6tet\u00e9nek ez az emberi a val\u00f3di t\u00e9tje. Selyem j\u00f3l l\u00e1tja, hogy \u201eZudort olvasni, ha nem is k\u00f6nny\u0171, de katartikus, tiszta, \u00e9rdekmentes \u0151r\u00fclet\u201d (123.).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kov\u00e1cs Fl\u00f3ra,\u00a0<\/b><\/span><\/i>tiszatajonline.hu, 2012. j\u00falius 21.<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zudor J\u00e1nos szerint\u00fcnk Nagyv\u00e1rad hajdani sokat emlegetett irodalmi pezsg\u00e9se ma m\u00e1r szinte teljesen a m\u00falt\u00e9. Hogy kinek a hib\u00e1ja? H\u00e1t nem a J\u00e1nos\u00e9, az biztos. Polg\u00e1ri nev\u00e9n Zudor Antal J\u00e1nos, de mindenki, a k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsak \u00e9s a h\u0171s\u00e9ges olvas\u00f3k, csak Zudork\u00e9nt vagy J\u00e1nosk\u00e9nt emlegetik. \u0150 az a rohan\u00f3 szak\u00e1llas alak, akivel […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1822","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1822"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2919,"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1822\/revisions\/2919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.posticum.ro\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}